PENTINGNYA ISTIQOMAH PASCA RAMADHAN

 

Semarak Ramadhan kini telah berakhir dan tergantikan oleh kesemarakkan ’Idul fitri, dimana kehadiran keduanya merupakan siklus yang mewarnai rutinitas umat Islam dalam menjalankan ketaatan kepada Allah SWT. Ketika Ramadhan pergi dan datangnya ’idul fitri, ada rasa bahagia sekaligus sedih memenuhi relung hati setiap orang yang beriman.

Berbahagia, karena telah menyelesaikan satu bentuk pendidikan sekaligus ujian yang Allah berikan berupa kewajiban menunaikan ibadah khusus selama Ramadhan, dengan harapan memperoleh ampunan dan limpahan pahala serta kebahagiaan yang tak terkira sebagaimana janji-Nya. Bersedih, karena harus berpisah dengan Ramadhan yang mulia, sementara tidak ada jaminan tahun depan akan kembali berjumpa dengan Ramadhan.

Melimpahnya kebaikan yang Allah sediakan di bulan Ramadhan, membuat kita berandai-andai dan berharap satu tahun itu semuanya Ramadhan, sebagaimana penegasan Rasulullah SAW dalam sebuah haditsnya,

لَوْ تَعْلَمْ اُمَتِيْ مَا فِيْ رَمَظَا نَ لَتَمَنَوْا اَ نْ تَكُوْنَ ا لسَّنَةُ كُلُهَا رَمَظَا نَ  

“Sekiranya umatku mengetahui tentang (keagungan) Ramadhan, pasti mereka mengharapkan agar setahun itu seluruhnya (menjadi) Ramadhan”.

 

Namun tentu saja tidaklah mungkin semua bulan dalam setahun adalah Ramadhan, karena Ramadhan yang mulia pasti akan berakhir. Maka yang harus kita sikapi adalah bagaimana agar kita dapat menggapai kesuksesan di bulan Ramadhan yang hanya hadir sekali dalam setahun ini. 

Barometer kesuksesan sebuah amal tidak hanya dicapai saat proses pelaksanaan dari amalan tersebut, tapi justru pasca amalan itu ditunaikan. Seperti halnya dalam ibadah sholat, barometer kesuksesan sholat seseorang tidak hanya ditentukan saat proses pelaksanaan sholat, tapi justru pasca sholat itu ditunaikan, yakni ketika kita mampu merefleksikan nilai-nilai sholat dalam kehidupan dengan senantiasa mengingat Allah SWT kapanpun, dimanapun dan dalam kondisi apapun (Q.S. An-Nisa/4 : 103), maka in sya Allah akan terhindar dari perbuatan keji dan munkar (Q.S. Al-Ankabut/29 : 45).

Begitupun dengan barometer kesuksesan Ramadhan, tidak hanya saat pelaksanaan berbagai amaliyah Ramadhan yang dijalani dengan penuh keimanan dan keikhlasan, namun justru pasca Ramadhan berakhir, yakni ketika kita mampu menghidupkan ’Ruh Ramadhan’ agar senantiasa hadir dalam kehidupan kita sehari-hari di bulan Syawal dan bulan-bulan lainnya. Dan di bulan Syawal inilah sejatinya kita buktikan ketaqwaan kita kepada Allah SWT dengan meningkatkan atau minimal mempertahankan berbagai bentuk amalan yang telah terbiasa ditunaikan selama Ramadhan. Terlebih bulan Syawal menjadi bulan peningkatan ibadah.

Namun ketika yang terjadi justru degradasi (penurunan) baik kuantitas maupun kualitas ibadah, dimana dapat dilihat dari fenomena kembali sepinya masjid-masjid dari rutinitas sholat berjama’ah dan berbagai rutinitas lain yang saat Ramadhan begitu semarak, sehingga terasa suasana religius selama Ramadhan berangsur sirna dari keseharian. Maka, tentu dalam kondisi seperti ini menjadi pertanda ketidaksuksesan Ramadhan. Karena tidak ada istilah istirahat dalam beribadah, kecuali jika ajal telah tiba.

Oleh karena itu, janganlah kita mengenal dan merasa dekat dengan Allah SWT hanya saat Ramadhan hadir dengan semangat berpuasa, semangat qiyamul-lail, semangat tadarus al-Qur’an, semangat sholat berjama’ah masjid, semangat menghadiri kajian (taklim), semangat berbagi dengan sesama. Namun sepeninggal Ramadhan, semuanya terhenti dan terasa berat untuk dilakukan. Seorang ulama salaf pernah berpesan :

”Jadikanlah Allah sebagai tujuan dalam beramal, bukan bulan Ramadhan”.

Maksud dari ungkapan ini adalah jangan sampai terjadi dalam diri kita, dimana ketaatan kepada Allah SWT hanya di bulan Ramadhan, sementara di bulan-bulan lainnya diabaikan. Karena sesungguhnya Robb Ramadhan juga Robb nya Syawal dan Robb nya bulan-bulan yang lain.

Islam tidak menghendaki umatnya hanya mentaati Allah SWT di saat tertentu, dan setelah itu dilepas. Dalam hal ini Allah SWT telah memberikan rambu kepada kita melalui firman-Nya,

وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا

”Dan janganlah kamu seperti seorang perempuan yang menguraikan benangnya yang sudah dipintal dengan kuat, menjadi tercerai berai kembali...” (QS An-Nahl/16 : 92)

 

Ayat ini memberikan gambaran tentang suatu perbuatan yang sia-sia dan merugi. Bagaimana tidak sia-sia dan merugi, jika seseorang yang telah bersusah payah memintal helai demi helai benang menjadi sebuah kain yang bagus, dan setelah itu diurai kembali. Inilah yang dilakukan seorang perempuan dari penduduk Mekah yang bernama Saidah Al-Asadiyah yang aktifitasnya mengumpulkan serat dan bulu, lalu dia mengikatnya, setelah terikat dengan kuat ia menguraikannya kembali. Tentu ini merupakan perbuatan sia-sia dan merugi.

Sama halnya ketika kita telah terbiasa menjalani berbagai bentuk amal ibadah di bulan Ramadhan, namun terhenti saat Ramadhan pergi. Padahal menjadikan terputusnya amal adalah pelanggaran terhadap ketaatan kepada Allah SWT dan Rasul-Nya sebagaimana firman Allah,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ

”Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul, dan janganlah kamu merusakkan (pahala) amal-amalmu” (Q.S. Muhammad/47 : 33).

 

Berdasarkan ayat ini, bahwa menjadikan terputusnya amal merupakan pelanggaran terhadap ketaatan kepada Allah SWT dan Rasul-Nya. Sungguh merupakan pembatalan amal, ketika Ramadhan meninggalkan kita, namun tidak termotivasi untuk meningkatkan atau minimal mempertahankan rutinitas amal yang telah terbiasa dilakukan selama Ramadhan.

Maka betapa pentingnya menjalani berbagai amalan secara berkesinambungan (istiqomah). Salah satu contoh amalan yang dapat dilakukan secara berkesinambungan pasca berakhirnya Ramadhan adalah ibadah puasa. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan dari Abu Ayyub al-Anshori, Rasulullah SAW bersabda,

عَنْ أبِي أَيُّوْبَ اْلأَنْصَارِيِّ – رضي الله عنه – أَنَّ رَسُوْلُ اللهِ – صلى الله عليه و سلّم- قَالَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَ أَْتبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَهْرِ

Dari Abu Ayyub al-Anshari –radhiyallahu ‘anhu- bahwasanya Rasulullah –shallallahu ‘alahi wa sallam- bersabda, ''Barangsiapa berpuasa di bulan Ramadhan lalu diiringinya dengan puasa enam hari di bulan Syawal, maka seolah-olah ia telah berpuasa setahun penuh.'' (HR. Muslim)

 

Adanya hadits ini menunjukkan bahwa spirit puasa Ramadhan dapat terus dilakukan secara berkesinambungan. Setelah menunaikan kewajiban puasa Ramadhan, dapat dilanjutkan dengan puasa sunah enam hari di bulan Syawal. Selanjutnya dapat dilaksanakan di setiap bulannya dengan menunaikan puasa sunah ayamul-bidh. Bahkan dapat pula dilanjutkan dengan menunaikan puasa sunah Senin dan Kamis di setiap pekannya.

Begitupun ketika saat Ramadhan terbiasa qiyamul-lail (shalat tarawih) sebelas atau dua puluh tiga rokaat, maka di luar Ramadhan dapat dilanjutkan meskipun hanya dengan tiga rokaat shalat malam. Atau ketika Ramadhan mampu tadarus al-Qur’an sehari satu juz, di luar Ramadhan dapat dilanjutkan minimal satu ’ain atau satu lembar dalam sehari.

Allah SWT tidak menghendaki hamba-Nya mengalami keterputusan amal. Karena di balik terputusnya amal menjadikan terputusnya rahmat Allah SWT dan menjadi penyebab hilangnya penjagaan Allah SWT. Sungguh dibalik amalan yang sedikit namun jika dilakukan secara istiqomah, maka insya Allah akan ada keberkahan didalamnya. Dan Allah SWT lebih mencintai amalan yang sedikit namun dilakukan dengan istiqomah, sebagaimana dinyatakan dalam hadits Rasulullah SAW,

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَدِّدُوْا وَقَارِبُوْا وَاعْلَمُوْا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ ، وَأَنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ

Dari Aisyah r.a. bahwa Rasulullah saw bersabda: "Beramallah sesuai dengan sunnah, dan berlaku imbanglah, dan ketahuilah bahwa salah seorang tidak akan masuk surga karena amalnya, sesungguhnya amal yang dicintai Allah adalah amal yang terus menerus walaupun sedikit."   (H.R. Bukhori dan Muslim)

 

Sejatinya berbagai latihan dan gemblengan melalui madrasah Ramadhan dapat memantik tumbuhnya pribadi-pribadi muslim yang sholeh dan suci sesuai fitrahnya. Artinya kesucian dan kesholihan tersebut tidak hanya dicapai di bulan Ramadhan saja, tetapi dapat dipertahankan atau bahkan berusaha ditingkatkan di luar bulan Ramadhan, sehingga terjadi sebuah perubahan atau peningkatan kualitas kesholihan seorang mukmin melalui madrasah Ramadhan.

Jika sebelum Ramadhan, seorang mukmin malas beribadah, tidak tergerak membantu saudaranya yang membutuhkan uluran tangannya. Namun di saat bulan Ramadhan menjadi ringan beribadah dan tergerak membantu saudaranya. Maka pasca Ramadhan sejatinya seorang mukmin berusaha untuk tetap mempertahankan kebiasaan baiknya. Inilah orang yang dinyatakan berhasil dengan Ramadhan yang telah dijalaninya dan yang berhak mendapat predikat taqwa dan menggapai ’idul fitri. 

Di awal bulan syawal ini, marilah kita niatkan untuk selalu beristiqomah dalam beramal. Mari kita jadikan diri kita sebagai orang yang taat kepada Allah di setiap bulan. Kita tidak pernah tahu apakah umur kita masih akan sampai pada Ramadhan berikutnya, karena ini  adalah bagian dari rahasia Allah.

Wallohu a’lam bish-showwab...

 

( Yuyu Yuniawati, S.Ag,  Penyuluh Agama KUA Kecamatan Mrebet Purbalingga / Majelis Tabligh PD 'Aisyiyah Purbalingga )